形成創(chuàng)造意識(shí)的機(jī)制和條件

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    創(chuàng)造意識(shí)的形成首先在于人的需要的發(fā)生。追求生存、享受、發(fā)展需要的滿(mǎn)足是人們進(jìn)行意識(shí)創(chuàng)造活動(dòng)的根本動(dòng)機(jī)。這種創(chuàng)造動(dòng)機(jī)是人們與周?chē)h(huán)境長(zhǎng)期相互作用的產(chǎn)物。人們?yōu)榱松?、享受、發(fā)展，首先要了解環(huán)境，按照環(huán)境條件規(guī)定自己的活動(dòng)方向、方式和范圍;還要適應(yīng)環(huán)境，把對(duì)環(huán)境刺激的接受轉(zhuǎn)化為對(duì)環(huán)境刺激的應(yīng)答。然而人并不只是適應(yīng)環(huán)瑰，被環(huán)境所規(guī)定，還要根據(jù)自己需要的增長(zhǎng)去改變和規(guī)定環(huán)境。這就要求人的意識(shí)活動(dòng)從反映階段上升到創(chuàng)造階段。

    創(chuàng)造意識(shí)的形成還要發(fā)揮人的理性認(rèn)識(shí)的作用。理性認(rèn)識(shí)反映了現(xiàn)實(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律，為創(chuàng)造意識(shí)提供理論前提:理性認(rèn)識(shí)指明了事物發(fā)展的趨勢(shì)，為創(chuàng)造意識(shí)提供預(yù)見(jiàn)和預(yù)側(cè);理性認(rèn)識(shí)還揭示事物存在和發(fā)展的條件，為創(chuàng)造意識(shí)規(guī)定可能性和限度。這就決定了人的意識(shí)創(chuàng)造水平必然受人的意識(shí)的反映水平的制約。對(duì)客觀世界反映到什么層次和范圍，人們的創(chuàng)造水平也優(yōu)達(dá)到什么層次和范圍。例如，對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)達(dá)到分子水平，人們的創(chuàng)造活動(dòng)就達(dá)到分子水平:人的認(rèn)識(shí)進(jìn)展到原子和亞原子水平，人們的創(chuàng)造活動(dòng)也才能達(dá)到相應(yīng)水平。

    創(chuàng)造意識(shí)的形成也離不開(kāi)信息重組。創(chuàng)造并不是無(wú)中生有，而是根據(jù)人自身的需要，利用客觀世界提供的物質(zhì)要素和能量轉(zhuǎn)化可能，按照物質(zhì)世界的固有規(guī)律，改變物質(zhì)的存在形態(tài)。因此，創(chuàng)造就是建構(gòu)，它離不開(kāi)信息。它是人腦把外界錄入的信息加以重新組合，實(shí)行決策和設(shè)計(jì)，并付諸實(shí)施溝過(guò)程。

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