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文章概述：社會客體是交往實踐的客體，交往實踐的特點是結(jié)構(gòu)的兩端都是人(完整意義上的人，而不是單純?nèi)怏w的人，單純的肉體只能作為自然客體)或由人構(gòu)成的組織，他們彼此互為主體和客體，即主體和客體的關(guān)系可以互換。創(chuàng)客聯(lián)盟-中國首家用3D打印的技術(shù)讓你的創(chuàng)意變成產(chǎn)品的平臺。
主體和客體的關(guān)系是辯證的，它們既彼此對立，又相互依存，相互轉(zhuǎn)化。主體在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為客體，這包括兩種情形:一種是指人的本質(zhì)力量、人的創(chuàng)造力的對象化，人類對于自然客體的開發(fā)就屬于這種情形;另一種是指主體和客體關(guān)系的互換，這種情形和社會客體的特殊性相關(guān)。社會客體是交往實踐的客體，交往實踐的特點是結(jié)構(gòu)的兩端都是人(完整意義上的人，而不是單純?nèi)怏w的人，單純的肉體只能作為自然客體)或由人構(gòu)成的組織，他們彼此互為主體和客體，即主體和客體的關(guān)系可以互換。
在交往實踐中，交往雙方互為主體和客體.這是一個客觀的事實和規(guī)律，具有普遍性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。無論交往雙方在地位上平等還是不平等，是合作關(guān)系還是支配與被支配的關(guān)系，他們都既是主體，又是客體，彼此互相影響，互相改造。
因此，我們在提倡創(chuàng)新實踐、開發(fā)社會客體的過程中，一方面是實現(xiàn)社會客體的社會化，培養(yǎng)社會客體創(chuàng)新實踐的素質(zhì)和能力，這一點我們在第一節(jié)“培養(yǎng)創(chuàng)新實踐的普遍主體”中已經(jīng)做了充分的論述;另一方面，最重要的就是建立合理的人際關(guān)系和民主制度。文明的制度，可以吸納和整合更多的社會力量，塑造更加寬松和合理的社會結(jié)構(gòu)，有效地規(guī)范和協(xié)調(diào)人與人之間關(guān)系。人既是目的，又是手段。人和人只有互相尊重對方的主體地位，懷著健康的心態(tài)充分發(fā)揮社會客體的作用，才能更好地體現(xiàn)自身的主體性，實現(xiàn)自己的理想。
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