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文章概述：孤立地研究發(fā)展大學生的創(chuàng)造性或創(chuàng)造技法問題是不夠的，發(fā)展大學生的創(chuàng)造性是大學教育本質(zhì)的體現(xiàn)。創(chuàng)造技法在創(chuàng)造教育中的作用及理論定位問題也引起了人們的高度關注。
隨著知識經(jīng)濟的“初見端倪”，人們充分認識到人的創(chuàng)新能力是生存和發(fā)展的前提。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林。教育界對于創(chuàng)新能力培養(yǎng)十分關注，學校創(chuàng)造教育研究也成為教育研究的熱點。1999年，中共中央、國務院發(fā)出了《關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》，明確指出了素質(zhì)教育應以“培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”。我國高等教育法第五條也明文規(guī)定：“高等教育的任務是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才，發(fā)展科學技術文化.促進社會主義現(xiàn)代化建設”。這一精神具有很強的現(xiàn)實針對性和指導意義。在高教界圍繞“為什么要發(fā)展大學生的創(chuàng)造性”和“如何發(fā)展大學生的創(chuàng)造性”的問題，大學教育理論界展開了熱烈的討論，取得了很大的成效。隨著討論的深人，人們逐步認識到，孤立地研究發(fā)展大學生的創(chuàng)造性或創(chuàng)造技法問題是不夠的，發(fā)展大學生的創(chuàng)造性是大學教育本質(zhì)的體現(xiàn)。創(chuàng)造技法在創(chuàng)造教育中的作用及理論定位問題也引起了人們的高度關注。
可見，我國創(chuàng)造力開發(fā)理論對于創(chuàng)造技法與創(chuàng)造教育內(nèi)涵的認識從具體模式到教育思想、從教育的局部反思到教育的本質(zhì)思考，正一步步深化。從創(chuàng)造教育思想的不斷發(fā)展過程中可以看出，創(chuàng)造技法的研究與應用在創(chuàng)造教育中處于不可忽視的地位，它對于創(chuàng)造教育思想的深人發(fā)展起著巨大的推動作用。但創(chuàng)造技法的傳授不能簡單地等同于創(chuàng)造教育，要想真正揭示創(chuàng)造教育的內(nèi)涵.必須結(jié)合時代的特點，以現(xiàn)代行為科學為基礎，從哲學的高度對創(chuàng)造性以及對教育的本質(zhì)作更加深人的理論探討。
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